年初时，吴昕在综艺《我家那闺女》中，暴露出自己生活最真实的一面，既懒又宅，引起不少观众热议。

衣服随意仍在地上，屋子内茶几上全部是没收拾的物件，连她爸爸看到这一幕都直接变脸。吴昕在娱乐圈也是非常精致的人，没成想回到家后，变成了重度宅女，只想葛优瘫在沙发上玩手机。

吴昕知道自己要录制节录但也没有刻意布置家里面，原因很简单不上班的日子为什么不能做自己呢？这样才最真实，实际上还蛮能引起大家共鸣。

近几年，“宅”“丧”的情绪不断在年轻人中发酵，伴随而来的是的追求越来越低。每天下班躺在沙发上什么都不做是满足，打开外卖APP点上一杯奶茶也是幸福，只要呆在自己的天地里，外面的一切仿佛都与我无关。那些曾经要赚很多很多钱把祖国大好河山踏遍的梦想早已经被埋藏在心底。

如今的年轻人从小没吃过苦，家里也没给压力，开心就工作，不开心就任性辞职，每天上班没什么干劲，对变得富有以及获得社会地位真心没什么追求，虽然很舒服，但就是开心不起来。

像2013年上映的日本电影《不求上进的玉子》，日本年轻人的现状与中国相差无几，玉子自从东京毕业后回到故乡做起了啃老族，她整天宅在家里不是睡觉就是打游戏，虚度光阴，就连内衣都需要父亲帮忙洗。玉子一边在放纵中逃避本该努力的青春，一般抱怨“日本太糟糕了。”

所谓的无感与不快乐背后真正含义却是“理想好难，难到只能一边梦想，一边不知道该如何脱离这种状态”。

于是年轻人们心甘情愿接受快餐式快乐。用追剧，游戏和快餐来抒发心中的苦闷。而那些本该在年轻时迸发的欲望消失的无影无踪，甚至都不知道它是何时从身体中被剥离出去。

不快乐的根本不是无欲无求，而是一无所有

近几年由日本杂物管理咨询师山下英子写得《断舍离》一书在国内受到不错评价。所谓断舍离就是断绝不需要东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的迷恋，过简单清爽的生活，享受自由舒适的人生。

恰恰是“断舍离”的概念，让越来越多年轻人曲解了它本来的意思，过分宣扬的断舍离的生活哲学，只是为了没有野心和追求找一个体面的借口。看似无欲无求实则是被过度满足填满后的一次又一次空虚。

我们都不能否认一个事实，那就是现代快餐式快乐都是经过精心设计的，意义就在于让人上瘾。尤其是如今互联网的虚拟世界，当你玩着吃鸡，看着抖音网红，追着流量明星，点外卖的时候，背后都有大批精英团队在研究如何用户上瘾。

当你仍旧在放纵自己的时候，那些人早已赚得满载而归，看着他们成功炫耀胜利果实，只能无奈对自己说：“我能怎么办？关我屁事，生活不就这样么？”

不过越是风平浪静，越有可能是暴风雨来临的前夕。都读过陶渊明的《桃花源记》，那是对平静安宁生活的最高级渴望，但结局渔人为何迷路再也回不去世外桃源了？归根结底是人们幻想中的生活状态并非现实，也就是说憧憬再美好也要回归到现实世界，该存在的问题依然存在。

虚拟世界中的美好，看似无欲无求，一旦变为永恒真的好么？如今又有多少年轻人不敢做身体检查？不敢面对父母一天天老去的身体？甚至当爱情来敲门时不敢大胆敞开心扉？

随着年龄增长，人生问题接踵而至，在前半生没有储备足够的财力和资源的情况下，生活轨迹哪怕改变一点都有可能将你击倒，面对眼前的状况只能做一只无力反抗的困兽。

不好不坏的生活状态确实让人舒服，实际上它也是不快乐的根源，让追求破灭的罪魁祸首。而那些令人向往更美好更生动的人生经历，如果没有追求做引擎也就没有办法启动。

像王小波在《黄金时代》中写道：“那年我二十一岁，在我一生的黄金时代我有好多奢望。”但最精彩的却是后半句：“后来我才知道，人一天天老去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样，可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点，觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”

适度的追求才可以驱动人正向发展

现如今的年轻一代过着衣食无忧过度满足的日子，让自己变得容易沦陷于“即时满足”中， 像李笑来在《把时间当朋友中》说到：“为什么有些人比另外一些人更容易迷恋赌博。因为他们需要马上获得结果。要命的是，整个社会在用各种各样的方式刺激人们的这种天性，并使其越来越强烈。但实际，这些只是给了你虚假的幻想。”

越沉溺于幻想中的自由，越是求而不得，越让自己陷入无限纠结的死循环中，年轻人无法区分幻想与现实本来的样子，日子久了当然会因为两者差距较大，将心中的本来需要长远经营的追求和梦想抛掷脑后。

而人之所以会自律，也是因为有适度的追求，唯有在一次次期望得到满足，才能实现一个接一个的目标，从容掌控人生。一个人活得好不好，也取决于他的有没有追求，人生的喜怒哀乐，欢笑苦泪也由追求产生。

适度的追求虽可以让人自律，但也会让人感觉到强烈不适，不过这种不适感只是暂时的，在未来会为人带来无穷无尽的快乐与满足，并让生活朝着正向发展。

如何做才能让人持续追求梦想呢？

（1）刻意练习自己，跳出自己的圈子

我们之所以会不切实际是因为总是活在自己的圈子中，放弃了真实社交与现实社会接轨的环节。

正确做法是，不要怕麻烦去做一些活动，去尝试结识一些陌生人。只有加强锻炼我们真实社交能力，才能更好观察其他人的心理，语言表达以及理想与现实生活等等，给大脑新鲜刺激，拓展视野，通过真实的人与事物来推动自己走出舒适圈，从而找到自身缺乏的追求。

（2）增加自身“延时满足”而非“即时满足”

延时满足可以为长期利益放弃当下快乐，从而获得更长远的满足。而无法抵制诱惑只能一生都沉溺于痛苦中。就好比吃过顶级厨师的料理在回归粗茶淡饭会很难，更何况人也很难接受这种大起大落。

正确的做法就是不断为自己的生活增添困难和不适，再将本来的“即时满足”拆分出来一点点满足自己。

比如想买一件衣服但手头没钱，这时候有些人往往会用借贷来提前满足自己，不妨试着摒弃这种方式，等到自己有能力的时候再得到，这时欲望被满足的快乐感和即时满足是不一样的。

（3）不过分沉溺于求而不得，让自我迷失

朱德庸说，人的欲望就如同牙膏一样，当它被挤出来之后，就很难再挤回去。

追求的事物得不到满足，便会陷入痛苦中，即使得到了满足仍会感觉到不快乐，因为紧接着就会想要更多东西，人实现梦想的能力，永远赶不上他追求的梦想力，这是一个无法跨越的距离。

吃好吃的是追求，升职加薪是追求，结婚生子亦是追求，虽说每个人都在求而不得中挣扎，只要不真正脱离生活，仍可以找到从中找到快乐，因为每个人快乐的阈值却又一样。对贫穷疾苦的人来说一顿饱饭就是追求，就会快乐，和顶级富豪追求吃山珍海味得到的快乐并无多大区别。我们要做的就是在适当追求下看清自己的人生方向就好。

如果我们身处理想状态的世界，每个人都不曾有追求和怨恨，这固然美好。可是，没有这些也就没有了快乐，幸福和爱。正因为生活中充满了绝望和失望，才会同样给予生活希望和光明，这才是生活的本质，才会从万千烦恼中寻找属于自己追求并得到快乐。