【社教荟】社区的基本含义

现代意义上的社区，最早起源于德国，社会学家滕尼斯在1887年说明近代社会变迁趋势时，使用了Gemeinschaft（共同体、公社、社区）一词。从社会学角度来看，近代社会变迁主要表现为：当社会发展到一定阶段，社会开始由具有共同生活习俗与价值观念，文化认同、富有人情味的共同体，与具有契约关系与理性精神、讲究社会法律与法规的共同体，两者相结合的方面转化。当社会需要稳定的时候前者占据了社会主流地位，当社会需要变革的时候后者又占据了社会主流地位。两者永远处于一种动态平衡状态之中。

20世纪初美国学者在研究人际关系密切的共同体时，发觉这种共同体与地域存在着一定的关联性、依附性、表里性，提出Community一词。21世纪初我国社会学家费孝通在翻译英文社会学原著时第一次将Community译为在一定区域内的生活共同体的含义。这个含义一直沿用至今，基本上没有实质性的变化。

社区这词，虽然是个舶来品，但我们仍然可以用汉字拆字法来探究其本意。社为会意字，从“礻”、从“土”，意为祭祀、土地、土神。“社”在古代汉语里把土神和祭祀土神的地方、日子和祭礼以及由此衍变而来的各种民俗活动统称之为社（社稷、社坛、社火、社戏是社的直接衍生词）；区，即为区域之意。

笔者认为：从汉语言文化的角度，社区可以理解为“有比较稳定的共同文化信仰与文化习俗的，民众相对集中的居住区域”。通过以上的阐述，我们可以清楚地看到，从汉语言文化的角度来分析社区，比直接由外来词翻译而成的社区，其内涵更为准确、丰富，更能表达社区一词的本质属性。 

综合大多数学者与专家的意见，社区这个概念应包含以下六大基本元素，即：共同的生活地域、必要的物质基础、一定的社会约束、相近的生活习俗、复杂的社会交往、相似的社会心理。 

由以上六大元素又衍生出以下几个基本特征：

一、一定的社会共同生活元素 

(1) 居住在大家认可的共同区域内；

(2) 具有大致相同的生活习俗、饮食卫生习惯等；

(3) 具有一定的共同兴趣爱好；

(4)具有相对稳定与雷同的生活方式与传统节日等。

二、基本相似的文化认同感

(1)具有相近的自然观、社会观以及非常自然地被区内人们所认可的各种乡规民约、规章制度；

(2)具有趋同而相对稳定的社会价值观与个人价值观；

(3)具有约定俗成的伦理道德观念；

(4)具有某种外表相似的心理与情感基本特征；

(5)对自己居住的社区具有一种心理与情感上的认同感与归属感；(6)具有某些外表雷同的思维特点与思维习惯。

一个城市的城市精神、市民公约可以说是这个区域文化认同的体现；一个街道、一个乡镇的乡规民约、风俗习惯也可以被认定为这个区域文化认同的体现。

三、各种社会关系的综合体

社区内的人群存在着各种各样的社会关系，如亲属关系、邻里关系、同学关系、同事关系、职业关系以及以兴趣爱好为纽带的非正式团体等各种关系。这些关系既有双向的，即两人互为亲属关系或互为邻里关系等，也可以是多向的，即两人既为亲属关系，也是邻里关系，甚至同事关系等。这些关系形成纵横交错，你中有我、我中有你的非正式组织网络。 

四、相对刚性的内涵

如果把上述几项特点看做是社区的基本内涵的话，那么上述基本内涵具有相对稳定的特征，这个稳定少则十几年，多则几十年甚至上百年、上千年。这个稳定性与社会经济发展态势成反比，即社会经济、政洽发展变化越快，这种稳定性就越差，社会经济、政治发展变化越慢，则这种稳定性就越强。最典型例子是分布在广东、福建的客家，他们所居住的社区，即使从北宋末年开始算起，也相对稳定了将近一千年，直到新中国成立后才有明显变化。此外，云南泸湖畔的女儿国也相对稳定了近三千年。

五、相对弹性的外延

从社区教育学的角度来看，社区的区域概念可大、可小，大至一个城市市、一个地区，小至一个乡镇、一个街道，乃至一个居民小区、一个村落。

从行政学的角度来看，我国的社区—通常是指居委会、村委会这一级所管辖的行政区域。

本期【社教荟】栏目文字来源：《社区教育概论》

作者：顾侠强

来源：社区教育大讲堂